德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術，為鞋墊增加更多的可能性。
石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。
第一，石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%；其透光性在較寬的波長範圍內都很好，被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。
第二，密閉性好。不透氣、也不透水，對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力；能有效抑制細菌的生長。
第三，強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍，是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方：將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上，想用鉛筆頭戳破它，得一頭大象站在鉛筆上才行。
第四，韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料，且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。
而在生物醫學和物理學領域，研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存，而人類的細胞卻能正常生長。
石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用，在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。
這種物理性殺菌的方式，也不易像使用抗生素容易產生抗藥性，因此，可用於製作止血繃帶、抗菌服裝，以及食品、藥品等的包裝材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
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德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/
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屬靈的視力 迷霧中的地平線 記得讀過這樣一則故事：一位挑戰者經過艱苦的努力，最終游泳穿越了一個非常難以征服的海峽。記者采訪他：“請問在整個過程中，您所遭遇的最大挑戰是什么？” 他想了想，這樣回答道：“是霧中那看不清的海岸線”。風浪、體力、寒冷，都是挑戰者巨大的敵人，當他看不見那個地平線，即使距離終點近在咫尺，他也可能就放棄了。 靈程伙伴 眼力決定眼界，眼界決定境界， 境界決定你的生活。 同歷恩典 屬靈的超視力 眼睛（sight）幫助我們看清楚物質的世界，眼光（Perspective）幫助我們判斷事情的趨勢，洞察力（insight）幫助我們看見事情的本質。可是對于基督徒，這些仍不足夠，我們還需要一種屬靈的超視力（Spiritual insight），幫助我們看清屬靈的世界。 那什么是屬靈的超視力呢？它并非指肉眼可視的能力，乃是指在靈魂層面能夠領受圣靈的啟示， “叫我們能知道神開恩賜給我們的事。”（林前2:12）使我們能夠明白和理解天國的真理，并產生一種確信和確知。這種視力的基礎，不是基于人體的視覺系統，乃是基于屬靈的信心。正如耶穌所說的：“我不是對你說過，你若信，就必看見 神的榮耀嗎？“ （約 11:40）。 希伯來書12：1-2節說：“信是所望的之事的實底，未見之事的確據。” 靈程伙伴 你若信，就必看見神的榮耀。 同歷恩典 重生在圣靈里 當時主耶穌跟周圍的人講天國的事情，沒有人能明白。因為他們只有肉體的視力，沒有屬天的視力。他們看卻看不見，聽卻聽不懂。所以耶穌對尼哥底母說：你必須重生！要從水和圣靈而生的生命，才可以看見并明白屬天的真理。尼哥底母納悶地問：“怎能有這事呢？” 耶穌回答說：“...... 我對你們說地上的事，你們尚且不信；若說天上的事，如何能信呢？ 除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。“ （約3：9-13） 在我們信主以前，也完全看不懂圣經，因為我們里面沒有圣靈。只有當我們接受了主的靈，圣經中的奧秘豁然向我們敞開。然而，圣靈的工作是藉著我們的信心，才會帶領我們進入屬靈的真理中。打個比方，信心就仿佛是屬靈視力的視網膜，圣靈是光，屬靈世界就是客觀真實的存在。圣靈將天國這個肉眼不可見的屬靈事實啟示在我們的信心里面。 靈程伙伴 圣靈將天國這個肉眼不可見的屬靈事實， 啟示在我們的信心里面。 同歷恩典 因著信... 圣經希伯來書11章有一個信心英雄榜，其中的信心英雄們都擁有超然的屬靈視力。他們能夠看見神國的真實，并確信那個看不見的國度和上帝的應許，比看得見的惡劣環境更真實！在這段經文中有一個重復的句式是：“因著信…” 這個信字，就是他們的屬靈眼睛。圣經同樣記載了一些失敗的例子，如以掃，如掃羅，如底馬，如猶大，他們患了屬靈的眼疾，看不見屬靈的真理，看不見自己的罪，看不見神的真實。所以耶穌稱法律賽人是瞎眼的。 靈程伙伴 這個信字，就是他們屬靈的眼睛。 同歷恩典 主是光 耶穌來到世界的使命，就是賜給我們屬靈的視力，讓我們看清楚真理，好使人接受他所預備的救恩。耶穌這樣說： “我在世上的時候，是世上的光。”（約9:5） “我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。“（ 約 9:39 ） 正是這個靈里的看見，給我們無窮的力量，幫助戰勝眼下的各樣困難。 靈程伙伴 正是這個靈里的看見，給我們無窮的力量， 幫助戰勝眼下的各樣困難。 同歷恩典 看見偉大的神 在教會生活中，弟兄姐妹會遇到無數的困惑，失敗，軟弱和問題，而牧者和同工們用盡渾身解數來幫助解決一個又一個的難題。然而我們發現自己精疲力竭，卻并不見效。該軟弱的還是軟弱，問題還是層出不窮。出路在哪里呢？ 其實牧養的關鍵，不是專注于解決信徒的問題，乃是引導他們看見上帝屬靈的真實，看見一個偉大的、有愛的、得勝一切的上帝，看見A Big God！ 靈程伙伴 不是專注于解決信徒的問題，乃是引導他們看見上帝屬靈的真實，看見一個偉大的、有愛的、得勝一切的上帝，看見 A Big God！ 同歷恩典 進了圣所 以賽亞所服侍和期待的烏西亞王死了，先知的侍奉跌入了谷底。在以賽亞書第六章，上帝幫助以賽亞的方法，不是安慰，不是鼓勵，乃是把他提升到上帝的寶座面前，讓他看見上帝的榮耀是何等的偉大，讓他看到上帝在世界混亂、完全黑暗的時候，坐在至高的寶座上作王，掌權！上帝是歷史的主宰，一個極其偉大的上帝，一個榮耀的上帝，（Big and Great God），這個看見，改變了以賽亞的視野，讓他從肉眼所見的混亂世界，轉移到靈里面所見的上帝世界。讓他重新站立起來，帶著權柄，能力，話語和信心，向這個黑白顛倒的世界去宣告上帝的話語。 所以敬拜和祈禱很重要，因為在敬拜中，我們就被提升，就進入上帝的圣所。遇見上帝，我們的視野就被改變了，我們的生命也就隨之改變了、 詩篇73篇記載了一位詩人的困惑，他看見一個惡人當道、沒有公義的世界，看不見惡人遭審判、義人蒙祝福。在16節，詩人說：“我思索怎能明白這事，眼看實系為難。” 轉折處就在17節：“等我進了神的圣所，思想他們的結局。“ 后面詩人就有完全不同的看見了。 上帝的方法，就是把我們提升到他的寶座面前，看見他的真實，看清這個破碎世界的虛假，短暫，和謊言，我們就重新得回了力量，回歸自己尊貴的權柄和位份。 靈程伙伴 上帝的方法，就是把我們提升到他的寶座面前， 看見他的真實，看清這個破碎世界的虛假，短暫，和謊言， 我們就重新得回了力量，回歸自己尊貴的權柄和位份。 同歷恩典 謊言的魔咒 神學家說這個世界其實是上帝世界的鏡像，在上帝那里的一切，才是真實的存在。那看不見的，比看得見的更真實！上帝的國度，比這個物質的世界更真實。 靈程伙伴 那看不見的，比看得見的更真實！ 上帝的國度，比這個物質的世界更真實。 同歷恩典 在齊宏偉所著《上帝的火柴》一書中，有一段講到C.S 路易斯的名著納尼亞傳奇之《銀椅》，特別精彩。小說中描繪了兩個王國：由獅子國王阿斯蘭統治的地上納尼亞王國，和由女巫統治的地下王國。在地下王國中，沒有人聽過太陽、陽光，沒有人聽說過獅子國王阿斯蘭和納尼亞王國的存在。人們從出生就生活在地下，一代一代，傳承著地下王國的“真理”。直到有一天，地上王國的兩個不素來客誤闖入他們的世界，才帶來了一個聞所未聞的新道理：這個世界上有一種東西叫陽光，有一個大大的太陽，有一個國度叫納尼亞，還有一個非常好的獅子國王…… 可是無論這兩個地上來的孩子如何解釋，女巫總是用地下所謂的真實例子去類比解釋掉地上的真理，她對孩子們說那一切都只不過是根據地下王國里事物的原形想象出來的幻覺罷了，又有誰真得見過太陽呢？陽光長得什么樣子呢？獅子或許就是大一點的貓吧！ 這個世界的力量，就是魔鬼的的欺騙。他讓我們相信這個世界的存在是真理，而屬靈世界都是虛幻；讓我們相信僅有物質是真實存在的，沒有地獄，沒有天堂，也沒有永生。當我們相信這一切，我們就安心在這個地下王國里終其一生，忙碌地玩著女巫設定的生存游戲，再也不思考所謂看似虛無縹緲的地上世界之事了。這是何等悲慘的處境呢！ 兩個世界 靈程伙伴 所以，你們若真與基督一同復活， 就當求在上面的事； 那里有基督坐在神的右邊。 你們要思念上面的事， 不要思念地上的事。 (西 3:1-2 ) 原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的； 因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(林后 4:18 ) 同歷恩典 保羅說了兩個世界，一個是上面的世界，一個是下面的世界。這個上下并非指的是物理的方位，乃是屬靈的國度與屬世的國度。這兩個是彼此為敵的，一個是真實的，一個是謊言構成的。使徒保羅看見這個屬靈視力的重要，于是為以弗所教會的信徒祈禱： 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，并且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；并知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大......(弗 1:18-21) 在路加福音18:41記載了一個瞎子來找耶穌，耶穌問他說：“你要我為你做什么？”他說：“主啊，我要能看見！” 弟兄姐妹，你的眼睛，看哪個國度更真實？ 愿那個瞎子的呼求，成為你我共同的祈禱。 “主啊，我要能看見！” +10我喜歡
險惡的夾石關 黃文慶 佛坪境內的古關隘——麻子關、榆林關、三河關、三十六盤關、白椒關等，一聽名字就讓人倒吸一口涼氣，知道它們都有幾分險惡。夾石關和它們比較，也讓人心驚膽寒。一般想起來，眼前總會出現一個畫面——關隘兩邊都是巨大的連山石，把山口子逼得非常狹窄，另一塊巨石被兩山夾住懸在空中，似乎隨時要天崩地裂地落下來。 其實，夾石關不是那樣的地形地貌。要去夾石關，得從肖家莊溯著石印溝河往上走，走過陳家院子、羅家燒坊、油房溝，到小溝口。小溝口有一條溪流注入石印溝河，水不大，但清澈。再溯著那道溪水往西面更深的山里走，走上幾里，就到了夾石關。不了解的人，會在離真正的夾石關還有上百米的一個豁口停下來，發出感嘆。因為那里的確有幾分險要：一邊是懸崖，另一邊是一塊比一間大房屋還要高大的石頭，站在那里，覺得真是“一夫當關，萬夫莫可”！感嘆間，抬頭向前看，卻發現在一溪巨大亂石之上有一道約二十米高的水壩一樣的石門檻，從那石門檻里有水落下來形成瀑布。從瀑布的側面向上繞行到那道石門檻上，看到兩邊都是陡峭的石崖。 站在夾石關上，風很冷，很大。聽說過去打獵的人從上往下追趕獵物時，獵物因為無路可逃，只好從那道“門檻”上掉落下去而斃命；那些從下往上被追趕的獵物猛然就到了那樣一道絕避面前陷入絕境，也會回頭最后掙扎，而發生慘烈場面…… 就這樣一道險關，當年活動在秦嶺山區的革命軍事力量曾數度路過——1934年11月，中國工農紅軍第二十五軍在鄂豫皖省委率領下，撤離鄂豫皖蘇區，進行長征，1935年3月4日經寧陜縣四畝地進入佛坪境內，攻占佛坪縣城，3月8日左右，紅二十五軍經過石印溝的夾石關西行，從獅子壩、龍潭子到達幾百多里之外的華陽。1935年7月，紅二十五軍離開陜南，開赴陜北，與陜北紅軍會合，迎接中國工農紅軍主力北上。1935年10月，中共鄂豫陜特委的主要成員分頭在鄂陜、豫陜邊收攏組裝力量，成立了中國工農紅軍第七十四師。1935年10月至1936年12月，紅七十四師轉戰迂回在鄂豫陜廣大區域內。紅七十四師先后三次攻打佛坪縣城袁家莊，前兩次都是穿越夾石關繼續西征的。 據夾石關以西龍潭子的一位老人回憶，有一次一隊紅軍經過夾石關到了龍潭子，他看到那些紅軍里大多是十幾歲的娃娃兵，個個又黑又瘦，有幾個餓得都站不住了。龍潭子人心疼那些紅軍，可又沒有糧食煮飯給他們吃，就問他們，毛邊鍋里煮的有加了麩糠的豬草吃不吃？那些紅軍真是餓饑了，說：“吃啊！”就那樣一鍋豬食，被紅軍戰士們吃光了。看得當地的人眼淚長淌，到如今，人們一提起來還是感嘆不已。 夾石關雖險，但自古卻是從椒溪河流域去金水河流域必須經過的關口，所以在那里發生一些噩夢般的事件就一點也不奇怪，如路人與黑熊狹路相逢，如何死里逃生；獵人打坡，如何守在夾石關，屢屢得手；獵人如何在夾石關把獵物掛在一棵大耳樹上開膛破肚；從前土匪如何借助夾石關天險，搶劫路人的金銀財物…… 如今，夾石關所在那條古道已經完全荒廢，它已被山林深深地淹沒。 +10我喜歡
1 持續幾天都覺得有點躁郁。 一會兒煩躁，一會兒郁郁。 知道是對自己和他人的要求太高導致的，也做了一些調整和舒緩，但是一下子有點靜不下來。 嚴重的時候，只想躺在床上不起來——沒力氣，懶得動，如果讓我睡，大概能睡上一天一夜也可以。 身體的疲憊加上精神的煩躁，對于我這種敏感的人來說，就會有點暗暗的擔憂：這種狀態持續久了的話，可得警惕了。 克萊德先生問我說：你到底為啥不開心啊？ 我想了半天，也沒什么具體的原因。無非是家里亂了點兒啊，豆豆哥拖拉一點兒，我自己的時間少了沒時間碼字兒這種事兒。 要說是不是天大的事兒？真的不是。 但是不是微不足道呢？ 也不是。 因為我捋這些事兒的時候，突然發現：我作為一個人的價值感，在日復一日的生活中，被稀釋了。 當我感受不到我的付出有價值，或者說，當我體驗不到成就感的時候，就仿佛一片落葉漂浮在水上——隨波逐流，毫無自主權和決定權，除了心慌之外，當然會郁悶。 落葉有什么煩惱嗎？ 也沒有。看似無憂無慮，沒有什么負擔，沒有什么壓力。 可是，它決定不了自己的方向和未來，若是它甘愿如此倒也好；可惜的是，我卻是不甘的。 即便是要做水中的植物，我也一定是水草——扎根泥土中，會因為水流的沖擊而搖擺，但是我的根一定是牢牢扎在水里，我要有我自己。 2 想起來那些一無所有但是很快樂的日子。 為什么那時候，很窮卻依然會很開心呢？ 窮得吃飯都成問題的時候，還會買一把鮮花，從街口抱著走回家，一路上雀躍得像是剛戀愛的少女。大概是因為覺得有能力裝點自己的生活，是一件很有成就感的事兒吧。 我跟克萊德先生最開始的那幾年，真的是一窮二白——我們倆花錢比較撒，不太攢錢，好多時候在外面吃飯，又或者有點錢就出去玩，總是手頭緊張，但是內心卻很快樂。 第一套房子裝修的時候，買的家具超過一半都是樣品，打折，便宜，只要能買到自己喜歡的樣子就可以了，其他的都不在意。 每個周末在家居商場轉啊轉，每個周末啊，真的像是很多電影里演的那樣，兩個人窮得叮當響，卻為了能夠買到一張半價的雙人床而激動得一路上說個不停。 人家說貧賤夫妻百事哀，我們卻樂在其中——兩個人一起發現，一起尋找，一起建筑生活的快樂。 快樂是從哪里來的呢？ 肯定不是從金錢。因為沒錢。 好多時候，就是從自己對未來的期待，對生活的付出與掌控，對自己的認可與投入。 那時候，堅信自己會是一個努力的、上進的、有所作為的人。 以至于付出再多都不覺得辛苦。 3 美劇《極品老媽》，其中有個片段很棒。 年過五旬的邦妮一輩子都沒干什么正經工作，如今是公寓樓的管理員，新的老板要求她完成更多的工作，否則就會把她辭退。邦妮一方面想保留這份工作（薪水及免費住處），另一方面，她又不想做好。 她的朋友問她為什么就不能好好干呢？ 邦妮說：如果我認真做了，我以后就只能是一個“公寓管理者”了，我就成為這樣的人了。而我不想成為這樣的人，雖然我不明確，但我還有自己的夢想呢！ 朋友開導她說：“你要知道，你現在做的所有的事情，都是在幫助你成為你想成為的那個人。這不過是過程而已。” 邦妮釋然了。 …… 我們很多人大概都是像邦妮一樣，猶如困獸。 模模糊糊想要實現夢想，成為一個比現在更好的人；可是卻又不知道該從何做起，而且也不想做好眼下的事兒，生怕以后“就這樣了”。 邦妮那位睿智的朋友說得很對，如果我們連眼下都過不好，過程都不去完成，我們怎么能朝著自己更好的樣子出發呢？ 幸福啊，快樂啊，所有這些事情，現在想一想，根本不是因為從事什么工作，擁有什么樣的職位，住在什么樣的房子里，或者擁有多少錢來決定的。 很大程度上，是有我們內心決定的。 我們想成為什么樣的人。我們是否為之付出了努力。我們在這個過程中，遇到困難的時候，是退縮不前還是披荊斬棘，是逃避還是面對？而這所有的一切，都將決定著我們是否能夠變得更好，更加認可和欣賞自己。 這很重要。 4 這個世界上有許多人覺得自己懷才不遇，因而悶悶不樂，郁郁寡歡，終其一生都在憤恨這件事。 但也有很多人，即便無人欣賞，也可以悠然自在地活得幸福且充實。 想要同時擁有天時地利人和是一件很難的事。 但是努力做好自己能做的，發自內心地認可和欣賞自己，比百萬富翁還要富有。 先成為自己喜歡和認可的那個人，再去想其他的吧。幸福有了源頭，會不斷地噴涌而出。 PS：比如我，先從寫一篇文字開始。 -END- *作者：小木頭。寫作者，小確幸收集者。出版有《你不必活在別人的期待里》等，微博“小木頭的美麗人生”。 +10我喜歡
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